The BEST DAYS of the ENTIRE YEAR▪️by Asma bint Shameem

தமிழில்

The BEST DAYS of the ENTIRE YEAR
by Asma bint Shameem

Alhamdulillaah......those blessed days are almost here one more time! 

The glorious days when rewards are multiplied many times, and sins are forgiven much more...
the days in which Allaah gives us _yet_ another chance to worship Him, to ask for forgiveness and correct our faults and make up for our shortcomings....

the blessed days that the Sahaabah waited for and prayed for....

the beautiful days in which they strived long and hard in worship, until they could do no more....

What are these magnificent days?

These blessed days are the FIRST TEN DAYS of Dhul-Hijjah.

Just like the last ten nights of Ramadhaan are the best ten nights out of the whole year, the Ulama tell us that out of all the days of the year, these first ten days of Dhul-Hijjah are the best and the most beloved to Allaah as they combine acts of worship in a way unlike any other times. 

🍃The Prophet (sal Allaahu Alayhi wa Sallam) said:

"There are no days in which righteous deeds are more beloved to Allaah than these ten days."
The people asked, "Not even jihaad for the sake of Allaah?"

He said, "Not even jihaad for the sake of Allaah, except in the case of a man who went out to fight giving himself and his wealth up for the cause, and came back with nothing."
(al-Bukhaari)

Subhaan Allaah wal-Hamdulillaah!
What a blessing!

🍃 Ibn Rajab al-Hanbali said:

“The voluntary prayers/acts [performed] in the ten days of Dhul Hijjah are better than the voluntary prayers/acts [performed] in the [last] ten days of Ramadhaan. 

Similarly, the obligatory prayers/acts [performed] in the ten days of Dhul Hijjah are multiplied more than they are multiplied in the days other than them.”
(Fath al-Baari sharh Saheeh al-Bukhaari l9)

🔺 Why are these days so special?

These are the days by which Allaah Subhaanahu wa Ta’aala  took an oath;
they are the days in which the last aayah in the Qur’aan was revealed; they culminate in the remembrance of Prophet Ibraheem’s sacrifice.

🍃Ibn Hajar said:

“The apparent reason as to why the ten days of Dhul-Hijjah stand out in their virtue is the fact that they combine in them the performance of the most essential acts of worship, which are Salaah, fasting, charity, and Hajj (pilgrimage), and we do not find this trait present in any other set of days.” (Al-Fath)

So just like we worked hard in the last ten nights of Ramadhaan, and gave it all we got, we should be doing the same for the first ten days of Dhul Hijjah.

🍃 “When Sa’id ibn Jubayr radhi Allaahu anhu reached the first ten days of Dhul-Hijjah, he would exert himself in worship so greatly that he would nearly OVERWHELM himself.” (Sunan al-Daarimī 1774)

The question is.....what do “I” do on these magnificent days and how can I make the most of this perfect, golden opportunity to earn rewards and Jannah?

1. Go for HAJJ

Obviously, Hajj is one of the best deeds that one can do in their entire LIFETIME.

Imagine the rewards of such an amazing good deed during the ten BEST, most BLESSED days!

However for those of us who were not invited to His House this year, there are still many, many good deeds that one can do and earn the Pleasure of Allaah.

Some of these are:

2. Fast all NINE days and especially fast the Day of 'Arafah

If you can fast the first “NINE” days of Dhul Hijjah — ALL nine of them — that would be an amazing act of nafl ibaadah that brings tremendous rewards.
And if you can’t fast all nine days, at least do as many as you can.

In fact this is a perfect chance to make up any *Ramadhaan fasts* you have left to make up.

And be sure to fast the ninth.

🍃The Prophet (sal Allaahu Alayhi wa Sallam) used to fast on the ninth day of Dhu'l-Hijjah and he said:

"Fasting the Day of 'Arafah (ninth Dhul-hijjah) is an expiation for (all the sins of) the previous year and an expiation for (all the sins of) the coming year." (Muslim)

❌IMPORTANT NOTE❌

Fasting the ninth is recommended for those who’re NOT going for Hajj.

Remember, it is disliked for the Haaji to fast on the NINTH (Day of Arafah).

🍃Also the Prophet (sal Allaahu Alayhi wa Sallam) said:

"Anyone who fasts for one day for Allaah's pleasure, Allaah will keep his face away from the (Hell) fire for (a distance covered by a journey of) seventy years."
(al-Bukhari, Muslim)

Just imagine.....if you fast these nine days (fasting on Eid is haraam), how far your distance will be from Hellfire In shaa’ Allaah!

3. Do a LOT of Dhikr and Takbeer

🍃The Prophet sal Allaahu Alayhi wa Sallam said:

"There are no days on which good deeds are greater or more beloved to Allaah than on these ten days, so recite much Tahleel (saying Laa ilaaha ill-Allaah), Takbeer (saying Allaahu akbar) and Tahmeed (saying al-hamdu Lillaah)." (Ahmad 7/224; Saheeh by Ahmad Shaakir

🍃Ibn 'Umar and Abu Hurayrah radhi Allaahu anhumaa used to go out in the marketplace during the first ten days of Dhu'l-Hijjah, reciting Takbeer, and the people would recite Takbeer when they heard them.
(al-Bukhaari)

Takbeer at this time is a Sunnah that has mostly been forgotten, especially during the first few days.

So say it in the masjid, in your home, on the street and every place where it is permitted to remember Allaah.

REVIVE the Sunnah that have been virtually forgotten and earn great rewards for doing so.

🍃The Prophet (sal Allaahu Alayhi wa Sallam) said:

"Whoever revives an aspect of my Sunnah that is forgotten after my death, he will have a reward equivalent to that of the people who follow him, without it detracting in the least from their reward." (Tirmidhi- hasan)

Obviously, men should recite these phrases out loud, and women should recite them quietly.

4.Stand in Night Prayers:

Remember the virtues of spending the night in prayer, and its sweetness in Ramadhaan?!

Why not revive this beautiful act of worship during these nights as well?

Remember, how in the last third of every night, Allah Almighty calls out to us, His servants

🍃Allaah says:

"Is there anyone to invoke Me, so that I may respond to his invocation? Is there anyone to ask Me, so that I may grant him his request? Is there anyone seeking My forgiveness, so that I may forgive him?"
(al-Bukhaari, Muslim)

Why should we miss this golden opportunity?

So, seize the chance NOW and invite yourself to His Divine Generosity and Mercy, ask Him to forgive you and guide you and set things aright. He will surely listen.

5. Make Sincere Repentance.

One of the best and most important things to do during these ten days is to repent sincerely to Allaah and to give up all kinds of disobedience and sin right away because we don't know when we will die.

Also keep in mind that one evil deed leads to another.

But what does 'repentance' exactly mean?

It means that you come back to Allaah and give up all the deeds, open and secret, that He dislikes.... that you REGRET whatever you did in the past, giving it up immediately and be determined never ever, to return to it, and resolve to adhere firmly to the Truth by doing whatever Allaah loves.

🍃Allaah says:

"But as for him who repented, believed and did righteous deeds, then he will be among those who are successful." [al-Qasas 28:67]

6. Come back to the Qur'aan

It is time now to dust off your copy of the Qur'aan and return to its refuge.
Surely, you remember the sweetness of its recitation in Ramadhaan?

Well, let’s bring the Qur’aan back into our lives.
Make it a daily habit, using these 10 days the beginning of a strong and beautiful relationship with it.

Read it with the meanings, understand it, and then implement it and change your lives for the better, as much as you can.

Remember that reading one letter of the Qur'aan earns you 10 rewards.

And just reading Surah al-Faatihah,which doesn't take more than two minutes will give you more than one thousand rewards!

This is on ordinary days....so what about these magnificent days!

Certainly the reward will be far greater, Insha Allaah.

7.  Generally increase in doing ALL good deeds

We should strive in doing good deeds any way because good deeds are beloved to Allaah and will bring us closer to Him.

Imagine the rewards of good deeds in the BEST ten days of the year!

So pray extra Nawaafil, read Qur'aan, do LOTS of dhikr, send Salaams on the Prophet (sal Allaahu Alayhi wa Sallam), make dua, give charity, honor your parents, uphold ties of kinship, enjoin what is good and forbid what is evil, help someone out...
whatever good you can think of, DO it.

🍃Allaah says:

"So whosoever does good equal to the weight of an atom, shall see it; And whosoever does evil equal to the weight of an atom, shall see it."[al-Zalzalah 99:7-8]

8. Get the reward of Hajj and Umrah wherever you are

🍃The Prophet (sal Allaahu Alayhi wa Sallam) said:

"Whoever prays Fajr Prayer in congregation, and then sits and remembers Allah until the sun rises, then (after a while) prays two rak'ahs, he will gain a reward equal to that of making perfect Hajj and Umrah." [He repeated the word "perfect" thrice.] (At-Tirmidhi 586; hasan by al-Albaani)

Isn't that easy, Alhamdulillaah?

9. Offer Udhiyah (qurbaani) and distribute the meat

It’s highly recommended for those who can afford it to offer a sacrifice on Eid al-Adhaa.

🍃Ibn Umar radhi Allaahu anhu said:

“The Prophet (sal Allaahu Alayhi wa Sallam) lived in Madeenah for 10 years and every year he slaughtered an animal (at this time)."
(Ahmad-Saheeh by al-Albaani)

Remember that one sacrifice is ENOUGH for one whole family. However if someone wants to do more, they may do that.

And also remember that the Haaji does not offer “Udhiyah”; rather the sacrificial animal that he slaughters in Makkah is called a “Hadiy”.

10. Attend Eid prayers

Eid prayer is a beautiful form of worship.
So DO try and attend the Eid prayer.

But we shouldn't be doing things that are unIslaamic (especially) during these times, such as listening to music, women going out for prayer without proper Hijaab, mixing of men and women, etc.

❌ IMPORTANT NOTE❌

Eid prayer is ONLY for those who are NOT going for Hajj. There’s NO EID PRAYER for the Haaji.

11. Thank Allaah

One of the biggest forms of worshipping Allaah Subhaanahu wa Ta'ala is to thank Him, deeply, sincerely and continuously.

After all, isn’t it HE Who gave you every single thing that is “in you”, and “on you” and “around you”?

Why, we wouldn't even be here if it wasn't for the Mercy of your Creator.

So thank Him for ALL that He gave you, the Islaam that He gave you, the health that He gave you, the very life He gave you.
And thank Him for the chance that He gives you in these ten days, to ask for forgiveness and guidance.

12. Do all sorts of good deeds that you can think of; like giving sadaqah, feeding the poor, upholding ties of kinship, learn the Deen, memorize a Surah, teach something beneficial, the sky’s the limit.

Alhamdulillah, there is SO much to be gained in these upcoming days.

So make the most of this perfect opportunity offered by these invaluable and irreplaceable ten days.

Hasten to do good deeds. Appreciate this blessing and make the most of it, striving hard in worship .

"And worship your Lord until there comes unto you the certainty (death)." [al-Hijr 15:99]

And Allaah knows best.

முழு வருடத்தின் சிறந்த நாட்கள்
by Asma bint Shameem

அல்ஹம்துலில்லாஹ்......அந்த பாக்கியமான நாட்கள் இன்னும் ஒரு முறை வந்துவிட்டது!

வெகுமதிகள் பல மடங்கு பெருகி, பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் புகழ்பெற்ற நாட்கள்...
அல்லாஹ்வை வணங்குவதற்கும், மன்னிப்பு கேட்பதற்கும், நம் குறைகளை சரி செய்து கொள்வதற்கும், நமது குறைகளை நிவர்த்தி செய்து கொள்வதற்கும், அல்லாஹ் நமக்கு இன்னுமொரு சந்தர்ப்பத்தை வழங்கும் நாட்கள்.

ஸஹாபாக்கள் எதிர்பார்த்து பிரார்த்தனை செய்த பாக்கியமான நாட்கள்....

அவர்கள் வழிபாட்டில் நீண்ட நேரம் பாடுபட்ட அழகான நாட்கள், இனி செய்ய முடியாத வரை....

இந்த அற்புதமான நாட்கள் என்ன?

இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நாட்கள் துல்-ஹிஜ்ஜாவின் முதல் பத்து நாட்கள் ஆகும்.

ரமழானின் கடைசிப் பத்து இரவுகள் ஆண்டு முழுவதும் சிறந்த பத்து இரவுகள் என்பது போல, உலமாக்கள் நமக்குச் சொல்கிறார்கள், ஆண்டின் எல்லா நாட்களிலும், இந்த துல்-ஹஜ்ஜாவின் முதல் பத்து நாட்கள் சிறந்தவை மற்றும் அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் பிடித்தவை.  மற்ற நேரங்களைப் போலல்லாமல் வழிபாட்டுச் செயல்களை அவர்கள் ஒருங்கிணைக்கிறார்கள்.

🍃நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இந்த பத்து நாட்களை விட நற்செயல்கள் அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான நாட்கள் இல்லை."
மக்கள், "அல்லாஹ்வுக்காக ஜிஹாத் கூட இல்லையா?"

"அல்லாஹ்வுக்காக ஜிஹாத் கூட இல்லை, ஒரு மனிதன் தன்னையும் தன் செல்வத்தையும் காரணத்திற்காகக் கொடுத்துப் போராடி, ஒன்றும் இல்லாமல் திரும்பி வந்ததைத் தவிர" என்று அவர் கூறினார்.
(அல்-புகாரி)

சுப்ஹானல்லாஹ் வல் ஹம்துலில்லாஹ்!
என்ன ஒரு வரம்!

🍃 இப்னு ரஜப் அல்-ஹன்பலி கூறினார்:

“துல்ஹிஜ்ஜாவின் பத்து நாட்களில் தன்னார்வத் தொழுகைகள்/செயல்கள் ரமழானின் [கடைசி] பத்து நாட்களில் செய்யப்படும் தன்னார்வத் தொழுகைகளை விடச் சிறந்தவை.

அதேபோன்று, துல்ஹிஜ்ஜாவின் பத்து நாட்களில் கடமையாக்கப்பட்ட தொழுகைகள்/செயல்கள் அவை அல்லாத மற்ற நாட்களில் பெருக்கப்படுவதை விடப் பெருக்கப்படுகின்றன.
(ஃபத் அல்-பாரி ஷர்ஹ் ஸஹீஹ் அல்-புகாரி l9)

🔺 இந்த நாட்கள் ஏன் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தவை?

அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதாலா சத்தியம் செய்த நாட்கள் இவை;
குர்ஆனில் கடைசி வசனம் இறக்கப்பட்ட நாட்கள் அவை;  அவை இப்ராஹீம் நபியின் தியாகத்தை நினைவுகூருவதில் உச்சம் அடைகின்றன.

🍃இப்னு ஹஜர் கூறினார்:

"துல்-ஹிஜ்ஜாவின் பத்து நாட்கள் அவற்றின் நற்பண்புகளில் ஏன் தனித்து நிற்கின்றன என்பதற்கான வெளிப்படையான காரணம், அவைகளில் தொழுகை, நோன்பு, தர்மம் மற்றும் ஹஜ் (யாத்திரை) ஆகிய மிக அத்தியாவசியமான வணக்க வழிபாடுகளை ஒருங்கிணைத்ததே ஆகும்.  , மேலும் இந்த பண்பு வேறு எந்த நாட்களிலும் இருப்பதை நாங்கள் காணவில்லை.  (அல்-ஃபாத்)

ரமழானின் கடைசிப் பத்து இரவுகளில் நாம் கடினமாக உழைத்து, நமக்குக் கிடைத்த அனைத்தையும் கொடுத்ததைப் போலவே, துல்ஹிஜ்ஜாவின் முதல் பத்து நாட்களிலும் நாம் செய்ய வேண்டும்.

🍃 "சயீத் இப்னு ஜுபைர் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் துல்ஹிஜ்ஜாவின் முதல் பத்து நாட்களை அடைந்ததும், அவர் வணக்கத்தில் தன்னை மிகவும் ஈடுபடுத்திக் கொள்வார்.  (சுனன் அல்-தாரிமி 1774)

கேள்வி என்னவென்றால்..... இந்த அற்புதமான நாட்களில் "நான்" என்ன செய்கிறேன், வெகுமதிகளையும் ஜன்னாவையும் சம்பாதிப்பதற்கான இந்த சரியான, பொன்னான வாய்ப்பை நான் எவ்வாறு அதிகம் பயன்படுத்துவது?

1. ஹஜ்ஜுக்குச் செல்லுங்கள்

வெளிப்படையாக, ஹஜ் என்பது ஒருவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் செய்யக்கூடிய சிறந்த செயல்களில் ஒன்றாகும்.

பத்து சிறந்த, மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நாட்களில் அத்தகைய அற்புதமான நற்செயல்களின் வெகுமதிகளை கற்பனை செய்து பாருங்கள்!

எவ்வாறாயினும், இந்த ஆண்டு அவரது இல்லத்திற்கு அழைக்கப்படாத எங்களுக்காக, இன்னும் பல, பல நல்ல செயல்களை ஒருவர் செய்து அல்லாஹ்வின் திருப்தியைப் பெற முடியும்.

இவற்றில் சில:

2. ஒன்பது நாட்களும் நோன்பு நோற்று, குறிப்பாக அரஃபா நாளில் நோன்பு நோற்று இருங்கள்

துல் ஹிஜ்ஜாவின் முதல் "ஒன்பது" நாட்களை நீங்கள் நோன்பு நோற்க முடிந்தால் - அவற்றில் ஒன்பது நாட்களும் - அது மிகப்பெரிய வெகுமதிகளைத் தரும் நஃப்ல் இபாதாவின் அற்புதமான செயலாகும்.
உங்களால் ஒன்பது நாட்களும் உண்ணாவிரதம் இருக்க முடியாவிட்டால், உங்களால் முடிந்தவரை பலவற்றையாவது செய்யுங்கள்.

உண்மையில் நீங்கள் எஞ்சியிருக்கும் *ரமழான் நோன்புகளை* ஈடுசெய்ய இது ஒரு சரியான வாய்ப்பு.

மேலும் ஒன்பதாவது நோன்பு கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டும்.

🍃நபி (ஸல்) அவர்கள் துல்ஹிஜ்ஜாவின் ஒன்பதாம் நாளில் நோன்பு நோற்று இவ்வாறு கூறினார்கள்:

"அரஃபா நாளில் (ஒன்பதாம் துல்-ஹிஜ்ஜா) நோன்பு நோற்பது முந்தைய ஆண்டின் (அனைத்து பாவங்களுக்கும்) பரிகாரமாகவும், வரவிருக்கும் ஆண்டின் (அனைத்து பாவங்களுக்கும்) பரிகாரமாகும்."  (முஸ்லிம்)

❌முக்கிய குறிப்பு❌

ஹஜ்ஜுக்கு செல்லாதவர்களுக்கு ஒன்பதாவது நோன்பு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

ஒன்பதாம் (அரஃபா நாள்) அன்று நோன்பு நோற்பது ஹாஜிக்கு பிடிக்காதது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

🍃மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பவர், எழுபது வருடங்கள் (பயணத்தின் தூரம்) அவரது முகத்தை அல்லாஹ் (நரக) நெருப்பிலிருந்து விலக்கி வைப்பான்."
(அல்-புகாரி, முஸ்லிம்)

சற்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்..... இந்த ஒன்பது நாட்களும் நீங்கள் நோன்பு நோற்றால் (ஈத் நோன்பு ஹராம்), நரகத்திலிருந்து உங்கள் தூரம் எவ்வளவு தூரம் இருக்கும் இன் ஷா அல்லாஹ்!

3. நிறைய திக்ர் ​​மற்றும் தக்பீர் செய்யுங்கள்

🍃நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இந்த பத்து நாட்களை விட நற்செயல்கள் அல்லாஹ்வுக்குப் பிரியமானதாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ இல்லை, எனவே அதிக தஹ்லீல் (லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறுவது), தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர் என்று சொல்வது) மற்றும் தஹ்மீது (அல்-ஹம்து லில்லாஹ் என்று சொல்வது) ஆகியவற்றை ஓதுங்கள்.  ."  (அஹ்மத் 7/224; அஹ்மத் ஷாகிர் எழுதிய ஸஹீஹ்

🍃இப்னு உமர் மற்றும் அபூஹுரைரா ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா அவர்கள் துல்ஹிஜ்ஜாவின் முதல் பத்து நாட்களில் சந்தையில் தக்பீர் ஓதுவார்கள், மக்கள் அதைக் கேட்டதும் தக்பீர் ஓதுவார்கள்.
(அல்-புகாரி)

இந்த நேரத்தில் தக்பீர் என்பது பெரும்பாலும் மறக்கப்பட்ட ஒரு சுன்னாவாகும், குறிப்பாக முதல் சில நாட்களில்.

எனவே மஸ்ஜிதில், உங்கள் வீட்டில், தெருவில் மற்றும் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர அனுமதிக்கப்பட்டுள்ள எல்லா இடங்களிலும் இதைச் சொல்லுங்கள்.

கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்ட சுன்னாவை புதுப்பித்து, அவ்வாறு செய்வதற்கு பெரும் வெகுமதிகளைப் பெறுங்கள்.

🍃நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எனது மரணத்திற்குப் பிறகு மறக்கப்பட்ட எனது சுன்னாவின் ஒரு அம்சத்தை எவர் உயிர்ப்பிக்கிறார்களோ, அவருக்குப் பின்தொடரும் நபர்களுக்கு நிகரான வெகுமதியைப் பெறுவார், அது அவர்களின் வெகுமதியிலிருந்து சிறிதும் குறையாது."  (திர்மிதி ஹசன்)

வெளிப்படையாக, ஆண்கள் இந்த சொற்றொடர்களை சத்தமாக ஓத வேண்டும், பெண்கள் அமைதியாக ஓத வேண்டும்.

4. இரவு பிரார்த்தனைகளில் நிற்கவும்:

தொழுகையில் இரவைக் கழிப்பதன் நற்பண்புகளும், ரமலானில் அதன் இனிமையும் நினைவிருக்கிறதா?!

இந்த இரவுகளிலும் இந்த அழகிய வழிபாட்டுச் செயலை ஏன் உயிர்ப்பிக்கக்கூடாது?

ஒவ்வொரு இரவின் கடைசி மூன்றில் மூன்று வேளைகளில் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் தன் அடியார்களாகிய நம்மை எப்படி அழைக்கிறான் என்பதை நினைவில் வையுங்கள்

🍃அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

"அவருடைய வேண்டுகோளுக்கு நான் பதிலளிக்கும் வகையில் என்னை அழைப்பதற்கு யாராவது இருக்கிறார்களா? அவருடைய கோரிக்கையை நான் நிறைவேற்றுவதற்காக என்னிடம் கேட்க யாராவது இருக்கிறார்களா? நான் அவரை மன்னிப்பதற்காக என்னிடம் மன்னிப்பு கேட்க யாராவது இருக்கிறார்களா?"
(அல்-புகாரி, முஸ்லிம்)

இந்த பொன்னான வாய்ப்பை நாம் ஏன் இழக்க வேண்டும்?

எனவே, இப்போது வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, அவருடைய தெய்வீக தாராள மனப்பான்மை மற்றும் கருணைக்கு உங்களை அழைக்கவும், உங்களை மன்னித்து, உங்களை வழிநடத்தவும், விஷயங்களைச் சரிசெய்யவும் அவரிடம் கேளுங்கள்.  கண்டிப்பாகக் கேட்பார்.

5. உண்மையான மனந்திரும்புதலைச் செய்யுங்கள்.

இந்த பத்து நாட்களில் செய்ய வேண்டிய சிறந்த மற்றும் மிக முக்கியமான காரியங்களில் ஒன்று, அல்லாஹ்விடம் உண்மையாக மனந்திரும்புவதும், நாம் எப்போது இறப்போம் என்று தெரியாததால், எல்லா வகையான கீழ்ப்படியாமை மற்றும் பாவங்களையும் உடனடியாக கைவிடுவது.

ஒரு தீய செயல் மற்றொன்றுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

ஆனால் 'மனந்திரும்புதல்' என்றால் என்ன?

நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் திரும்பி வந்து, அவர் விரும்பாத வெளிப்படையான மற்றும் இரகசியமான அனைத்து செயல்களையும் விட்டுவிடுங்கள்.… நீங்கள் கடந்த காலத்தில் என்ன செய்தாலும் வருந்துகிறீர்கள், அதை உடனடியாக விட்டுவிடுகிறீர்கள், ஒருபோதும் அதற்குத் திரும்பக்கூடாது என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறீர்கள்.  , மேலும் அல்லாஹ் விரும்புவதைச் செய்வதன் மூலம் உண்மையை உறுதியாகக் கடைப்பிடிக்க முடிவு செய்யுங்கள்.

🍃அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

"ஆனால் எவன் மனந்திரும்பி, நம்பிக்கை கொண்டு, நற்செயல்களைச் செய்தானோ, அவன் வெற்றி பெற்றவர்களில் ஒருவனாக இருப்பான்."  [அல்-கசாஸ் 28:67]

6. குர்ஆனுக்கு மீண்டும் வாருங்கள்

உங்கள் குர்ஆன் பிரதியை தூசி தட்டி அதன் புகலிடத்திற்கு திரும்ப வேண்டிய நேரம் இது.
ரமழானில் ஓதுவதன் இனிமை உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?

சரி, குர்ஆனை மீண்டும் நம் வாழ்வில் கொண்டு வருவோம்.
இந்த 10 நாட்களைப் பயன்படுத்தி, அதனுடன் வலுவான மற்றும் அழகான உறவின் தொடக்கமாக, தினசரி பழக்கத்தை உருவாக்குங்கள்.

அதை அர்த்தங்களுடன் படித்து, புரிந்து கொள்ளுங்கள், பின்னர் அதை செயல்படுத்தி, உங்களால் முடிந்தவரை உங்கள் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றவும்.

குர்ஆனின் ஒரு எழுத்தைப் படித்தால் உங்களுக்கு 10 வெகுமதிகள் கிடைக்கும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

இரண்டு நிமிடங்களுக்கு மேல் எடுக்காத சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவைப் படிப்பது உங்களுக்கு ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட வெகுமதிகளைத் தரும்!

இது சாதாரண நாட்களில்....அப்படியானால் இந்த அற்புதமான நாட்கள்!

நிச்சயமாக வெகுமதி மிக அதிகமாக இருக்கும், இன்ஷா அல்லாஹ்.

7. பொதுவாக அனைத்து நற்செயல்களையும் செய்வதில் அதிகரிப்பு

நற்செயல்கள் எந்த வகையிலும் செய்ய முயல வேண்டும், ஏனென்றால் நற்செயல்கள் அல்லாஹ்வுக்குப் பிரியமானவை, மேலும் நம்மை அவனிடம் நெருங்கச் செய்யும்.

வருடத்தின் சிறந்த பத்து நாட்களில் நல்ல செயல்களின் பலன்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள்!

எனவே கூடுதலாக நவாஃபில் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், குர்ஆனைப் படியுங்கள், நிறைய திக்ர் ​​செய்யுங்கள், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் சொல்லுங்கள், துஆ செய்யுங்கள், தர்மம் செய்யுங்கள், உங்கள் பெற்றோரை மதிக்கவும், உறவை நிலைநாட்டவும், நல்லதைக் கட்டளையிடவும், எதைத் தடுக்கவும்.  கெட்டது, ஒருவருக்கு உதவுங்கள்...
நீங்கள் என்ன நல்லதை நினைக்கிறீர்களோ, அதைச் செய்யுங்கள்.

🍃அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

"எனவே, அணுவின் எடைக்கு சமமான நன்மை செய்பவர் அதைக் காண்பார்; அணுவின் எடைக்கு சமமான தீமை செய்பவர் அதைக் காண்பார்." (அல்-சல்சாலா 99:7-8)

8. நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவின் வெகுமதியைப் பெறுங்கள்

🍃நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் ஜமாஅத்தாக ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுது, பின்னர் சூரியன் உதிக்கும் வரை அமர்ந்து அல்லாஹ்வை நினைத்து, பிறகு (சிறிது நேரம் கழித்து) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகிறாரோ, அவர் பரிபூரண ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்ததற்கு இணையான வெகுமதியைப் பெறுவார்."  [அவர் "சரியான" என்ற வார்த்தையை மூன்று முறை மீண்டும் கூறினார்.] (அத்-திர்மிதி 586; அல்-அல்பானியின் ஹசன்)

இது எளிதல்லவா அல்ஹம்துலில்லாஹ்?

9. உதியா (குர்பானி) வழங்கி இறைச்சியை விநியோகிக்கவும்

ஈத் அல்-அதாவில் தியாகம் செய்ய பணம் செலுத்தக்கூடியவர்களுக்கு இது மிகவும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

🍃இப்னு உமர் ரழி அல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவில் 10 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்கள், ஒவ்வொரு வருடமும் ஒரு மிருகத்தை (இந்த நேரத்தில்) அறுத்தார்கள்."
(அஹ்மத்-ஸஹீஹ் அல்-அல்பானி)

ஒரு முழு குடும்பத்திற்கும் ஒரு தியாகம் போதும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.  இருப்பினும் யாராவது அதிகமாகச் செய்ய விரும்பினால், அவர்கள் அதைச் செய்யலாம்.

மேலும் ஹாஜி "உதியா" வழங்கவில்லை என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்;  மாறாக அவர் மக்காவில் அறுக்கும் பலியிடும் விலங்கு "ஹாதி" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

10. பெருநாள் தொழுகையில் கலந்து கொள்ளுங்கள்

ஈத் தொழுகை என்பது ஒரு அழகிய வழிபாட்டு முறை.
எனவே ஈத் தொழுகையில் கலந்துகொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள்.

ஆனால் இசை கேட்பது, பெண்கள் சரியான ஹிஜாப் இல்லாமல் தொழுகைக்கு வெளியே செல்வது, ஆண்களும் பெண்களும் கலந்து கொள்வது போன்ற இஸ்லாத்திற்கு மாறான (குறிப்பாக) விஷயங்களை நாம் இந்த நேரத்தில் செய்யக்கூடாது.

❌ முக்கிய குறிப்பு❌

ஈத் தொழுகை ஹஜ்ஜுக்கு செல்லாதவர்களுக்கு மட்டுமே.  ஹாஜிக்கு ஈத் பிரார்த்தனை இல்லை.

11. அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி

அல்லாஹு ஸுப்ஹானாஹு வ தஆலாவை வணங்குவதின் மிகப் பெரிய வடிவங்களில் ஒன்று, அவருக்கு ஆழமாகவும், உண்மையாகவும், தொடர்ச்சியாகவும் நன்றி செலுத்துவதாகும்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "உங்களில்" மற்றும் "உங்கள் மீது" மற்றும் "உங்களைச் சுற்றியுள்ள" ஒவ்வொரு பொருளையும் உங்களுக்கு வழங்கியவர் அவர் அல்லவா?

ஏன், உன்னைப் படைத்தவனின் கருணை இல்லாவிட்டால் நாங்கள் இங்கு கூட இருக்க மாட்டோம்.

ஆகவே, அவர் உங்களுக்கு வழங்கிய அனைத்திற்கும், அவர் உங்களுக்கு வழங்கிய இஸ்லாத்திற்கும், அவர் உங்களுக்கு வழங்கிய ஆரோக்கியத்திற்கும், அவர் உங்களுக்கு வழங்கிய வாழ்க்கைக்கும் நன்றி.
மன்னிப்பு மற்றும் வழிகாட்டுதலைக் கேட்க, இந்த பத்து நாட்களில் அவர் உங்களுக்கு வழங்கிய வாய்ப்புக்காக அவருக்கு நன்றி சொல்லுங்கள்.

12. நீங்கள் நினைக்கும் அனைத்து வகையான நல்ல செயல்களையும் செய்யுங்கள்;  சதகா கொடுப்பது, ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பது, உறவை நிலைநாட்டுவது, தீனைக் கற்றுக்கொள்வது, சூராவை மனப்பாடம் செய்வது, நன்மை பயக்கும் ஒன்றைக் கற்பிப்பது, வானமே எல்லை.

அல்ஹம்துலில்லாஹ், இந்த வரவிருக்கும் நாட்களில் பெறுவதற்கு நிறைய இருக்கிறது.

எனவே இந்த விலைமதிப்பற்ற மற்றும் ஈடுசெய்ய முடியாத பத்து நாட்களில் வழங்கப்படும் இந்த சரியான வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

நல்ல செயல்களைச் செய்ய விரைந்து செல்லுங்கள்.  இந்த ஆசீர்வாதத்தைப் பாராட்டி, வழிபாட்டில் கடினமாகப் பிரயாசப்படுங்கள்.

"உங்களுக்கு (மரண) உறுதி வரும் வரை உங்கள் இறைவனை வணங்குங்கள்."  [அல்-ஹிஜ்ர் 15:99]

மேலும் அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன்.

11 Common Errors during Umrah/Hajj தமிழில்

11 Common Errors during Umrah/Hajj

தமிழில்

🔹by Asma bint Shameem 

 

The noble Sahaabi, Hudhayfah ibn al-Yaman said, 

"People used to ask the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa sallam) about good things, but I used to ask him about bad things because I was afraid that they might overtake me."

 

What a beautiful example to follow. 

And thus, on a similar note, I have listed some of the extremely common mistakes that scores of people make, year after year, so that we can be aware of them and protect and prevent ourselves from making them. 

 

▪️Mistake # 1. Thinking that dua is accepted when they first look at the Ka'bah

Many people have this wrong notion that the first time they look at the Ka'bah, any dua that they make will be answered for sure. 

This is not true as this has no evidence from the Sharee’ah. And any 'hadeeth' that you may find regarding this matter, is either extremely weak or fabricated. 

When asked about dua being accepted at the first sight of the Ka'bah, Shaykh Sa'd al-Humayd repied:

"This is not true; there has to be evidence for this to be true, because acts of worship should only be based on evidence. And that evidence must be saheeh in and of itself and it should be clear and unambiguous."  (Shaykh Sa'd al-Humayd)

▪️ Mistake # 2. "Kissing" the black stone from FAR away and stopping in mid-tawaaf to do so.

Kissing the black stone is a beautiful Sunnah, and an honor indeed for the one who is “able” to do so. However, due to the immense crowds, a very large number of people are not able to reach it. 

In fact, it is quite impossible. So a large number of people try to "kiss' it from far away. 

When they come parallel to the black stone, they stop dead in their tracks in mid-tawaaf, stand facing the black stone, put up both hands on either side of their head, and "kiss" the black stone in mid air, as if the black stone is right in front of them. 

Or they throw 'flying kisses' at the black stone from far away, by kissing their hands and then 'throwing' these kisses in the direction of the black stone. 

Also, their stopping dead in their tracks like this and standing still, in the middle of the tawaaf, causes disruption of the flow of the tawaaf, unnecessary crowding in that area, and a LOT of inconvenience to their fellow Haajis.

All this is NOT from the Sunnah. 

All the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa sallam) did while doing tawaaf, was to kiss the black stone if he could EASILY do so, or touch it with his hand and kiss his hand. 

BUT, when there was a crowd, ALL HE DID was

POINT TO IT from far away and say "Allaahu Akbar".  That's all.

 

And that's what WE need to do. 

If you are far away from the black stone, all you do is to point to it with your right hand, say Allaah Akbar and move on. No facing the Ka'bah, no 'flying kisses', no stopping dead in your tracks. 

Keep moving and don't disrupt the flow of the tawaaf.

🍃 Shake Ibn Baaz said:

"It should be noted that the tawaaf remains perfectly valid without kissing the Black Stone. 

If one does not or cannot kiss the Black Stone. it is sufficient simply to point to it, saying "Allahu Akbar" when one comes parallel to it, although one may be at a distance from it." (Fataawa ibn Baaz)

▪️Mistake # 3. Shouting out duas in ‘chorus’

Some people shout on top of their voices all in a group while making dua during tawaaf.

They follow an imaam or a leader who makes the different duas and they all repeat after him, shouting all together in a group. 

Please don't do that.

This causes a lot of confusion and disturbs others in their own duas, and makes them lose focus and not have proper khushoo'. 

And obviously, it is also not befitting that one should shout and raise his voice in a place so sacred as the Haram.

The right thing to do is to know, before you go for tawaaf, the duas that you will be making, the Qur'aan you will be reciting, etc. so that you don't have to follow anybody. 

Rather you should be making your OWN dua, in your OWN language, from your OWN HEART. 

This will give you better concentration and satisfaction.

 

PLAN your duas ahead of time so that there will be no confusions etc. and say them to yourself QUIETLY, with humility and khushoo'. 

After all, you're making dua to the One Who hears all and sees all.

🍃 The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa sallam) said:

"Each one of you is conversing with his Lord, so do not disturb one another or raise your voices over one another when reading" - or he said, "when praying." (Abu Dawood, saheeh by al-Albaani)

 

▪️Mistake # 4. Designating specific duas for specific rounds

There are some people who make SPECIFIC duas for each round of Tawaaf. 

There are even books that have specific duas written for each specific round, with dua # 1 to be read for round # 1 and so on. 

This is something that's NOT from the Shari'ah. 

The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa sallam) did not recite any specific dua in any of the rounds, and neither did his companions. 

If there was such a thing he would have told us about it and he would have done so himself.

The ONLY dua that he did specify during Tawaaf, was when he reached at the end of each circuit between the Yamani Corner and the Black Stone, and he would say:

"Rabbana atina' fid-dunya hasanatan wa fil-akhirati hasana wa qina adhaban-nar."(Surah al-Baqarah: 201)

 

(Our Lord, give us good in this world and good in the Hereafter and save us from the punishment of the Fire.)

The above the dua is the ONLY DUA that is specified. 

🍃 So what to do in each round?

Make sincere dua from your HEART about whatever it is that you make dua to Allaah for, in whatever language you like, in whatever words that you feel comfortable in, until you come to the Yamani (third) corner and then say the above Sunnah dua.

 

Think about it. If you're reading something from a book, in a language that you don't understand, would that have the same effect on you or the same impact on your dua as compared to something that you do understand? 

Imagine the power of the dua that comes from deep within your heart and its effect! 

You're the one who knows your problems.....you're the one who is afflicted....you're the one beseeching your Lord and He's the One who knows what you're asking for.

And just think.....Subhaan Allaah.....this is the Ka'bah. This is Allaah's House and NOW is the time for you to make sincere dua and have it accepted. 

Are you going to waste this opportunity in reading something from a book that you don't even understand? 

Or say something that does not come form your heart?

 

And even if you did understand the duas, yet it would still be wrong. Because the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa sallam) didn't tell us to make any specific duaas. 

And if we were to specify a specific dua for every specific round, then it comes under ADDING to our deen. And that’s a great SIN. 

 

🍃 The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa sallam) said: 

"Whoever introduces into our matter (our religion) that which is not a part of it, will have it REJECTED." (Bukhari, Muslim)

 

This indicates that whoever follows his ‘desire’ and "invents" or "adds" to the religion of Allaah what is not a part of the religion, or what is not in conformity to the ways of the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa sallam), then this innovation is rejected and is NOT ACCEPTED by Allaah.

▪️Mistake # 5. Doing TAWAAF on someone else's behalf

 

MANY people make this mistake. 

They go around the Ka'bah 7 times and then they *donate* the reward of this tawaaf  to their loved ones, their family members or their relatives who have passed away. 

Also, when people go for Hajj or Umrah, their relatives and friends specifically ask them to "do a tawaaf or two on their behalf". 

This is not valid and there is NO evidence for its permissibility.

You see, Tawaaf is a kind of prayer and you cannot pray on someone else's behalf. 

Similarly, you cannot do just tawaaf by itself on someone else's behalf either. 

However, if they were doing an entire Hajj or Umrah on their behalf, then and only then is it valid as part of that Umrah or Hajj. 

But to do tawaaf by itself, meaning 7 rounds around the Ka'bah and donating the reward to someone else is NOT CORRECT.

🍃Shaykh ibn Baaz said:

"Tawaaf around the Ka'bah cannot be done by proxy, so no one can do tawaaf on behalf of someone else, unless he is doing Hajj or 'Umrah on his behalf, in which case he may do it on his behalf along with the rest of Hajj or 'Umrah." 

(Fataawa Ibn Baaz)

🍃 So what to do?

What the best thing to do is to do as many tawaaf as you can for YOUR OWN SELF. 

Then make duaa for WHOEVER you want during the Tawaaf. 

Tawaaf is an Ibaadah that cannot be done anywhere else except Makkah and this is a golden opportunity.

▪️ Mistake # 6. Going to Tan'eem again and again for multiple Umrahs:

Some people perform multiple Umrahs after finishing their own, going outside Makkah either to Masjid Aaisha (Tan'eem) or other meeqaat points, put on a new Ihraam and repeat Umrahs again and again. 

Some of them do an Umrah a day, some even more! 

This is also NOT from the Sunnah. And NOT the practice of the Sahaabah. 

If it was good to do multiple Umrahs all in one trip, surely the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa sallam) would have done so himself and the Sahaabah would have done so too. 

But we see that although the Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa sallam) stayed in Mecca for 19 days after the conquest of Mecca, yet he did NOT leave Mecca to do `Umrah, even though he could have easily done so.

 

🍃 Sheikh al-`Uthaymeen said: "Ibn Taymiyah mentions that the Salaf are agreed that making multiple `Umrahs is disliked. 

In any case, leaving Mecca and going to the boundary of the sacred precincts to make a second or third `Umrah is an unfounded practice that was unknown during the time of the Prophet (peace be upon him). 

The only exception to this was the case where `A'ishah sought permission to make a single `Umrah after Hajj because of special circumstances. 

If it was generally recommended to leave Mecca to perform `Umrah in this way, the Prophet (peace be upon him) would have encouraged his Companions to do so."

Actually, instead of making multiple Umrahs, the better thing to do and the worship that will earn more rewards, bi idhnillaah, is to perform as many tawaaf as you can for yourself. 

Like I said before, tawaaf is an Ibaadah that cannot be done anywhere else except Makkah and this is a golden opportunity.

🍃 Ibn Taymiyah said: "The Pious Predecessors agree that performing voluntary tawaaf is

superior to going to al-Tam’eem or to the boundaries of the sacred precincts and making `Umrah. [Majmu` al-Fataawa]

▪️Mistake # 7. Thinking that the Jamaraat are Shayaateen:

When some people go to stone the Jamaraat, they think they are going to stone the devils. 

In fact, they think they are stoning Iblees himself! 

They even call this ritual, "stoning the SHAYTAAN". That is NOT CORRECT. 

The Jamaraat are NOT shayaateen and to call the Jamaraat "Shayateen" is also not correct.

All we do when we stone these Jamaraat is an act of remembering Allaah, following the Messenger of Allaah(Sal Allaahu Alaiyhi wa sallam) as an act of WORSHIP. That's all.

No need to get emotional, no need to cuss at the Jamaraat, no need to push and shove.

▪️ Mistake # 8. Touching or wiping over the Ka'bah, any part of Masjid al-Haraam or Masjid an-Nabawi

Some people try and touch any part of the Ka'bah or Maqaam Ibraaheem, thinking that there is blessing or barakah in it. 

Or they touch or wipe their hands on the different parts of Masjid al-Haraam or Masjid an-Nabawi, and then they wipe over themselves, thinking that this is something good or it will be source of blessing for them. 

But again, this is another act with NO BASIS in the Sharee'ah of Islaam. 

The Prophet (Sal Allaahu Alaiyhi wa sallam)  did NOT touch any part of Ka'bah EXCEPT the Black Stone and the Yemeni Corner. 

If it was good, he would have done so. 

But he didn't and so we don't either.

Dear brother/sister, just think about it. 

Blessings come from following what Allaah and His Messenger (Sal Allaahu Alaiyhi wa sallam) have prescribed, and NOT from touching this or rubbing that or following innovations. 

 

▪️ Mistake # 9. Thinking that praying forty prayers in Madeenah is compulsory

Some people think that you have to complete forty prayers in the Prophet's Masjid and that this is necessary and part of Hajj. It is NOT.

This is again based on a weak hadeeth, so we don't ned to follow it.

Neither is it necessary to complete forty prayers there nor is visiting Madeenah a part of Hajj. 

Obviously it is good if you can spend as much time as you can in Madeenah and pray as much as you can in Masjid an-Nabawi. But to think that one has to complete forty prayers there is not correct. 

You can pray one day or one hour  or one month or whatever is according to your hajj program. 

It does not HAVE to be forty prayers.

🍃 Shaykh Ibn Baaz said: 

"With regard to the widespread idea that the visitor should stay for eight days so that he can offer forty prayers in the Mosque is wrong. 

Although it says in some ahaadeeth "Whoever offers forty prayers therein Allaah will decree that he is safe from the Fire and free from hypocrisy," this hadeeth is DA’EEF according to the scholars and cannot be taken as proof or relied upon. 

There is NO set limit for visiting the Prophet's Mosque. 

If a person visits for an hour or two, or a day or two, or for more than that, there is nothing wrong with that."  (Fataawa Ibn Baaz)

 

 ▪️ Mistake  # 10. 'Touching' part of Safa or Marwah every time  

As you can imagine, the mountains of Safa and Marwah are not what they used to be at the time of Ibraheem Alayhi salaam. 

The Saudi government has smoothed out the rocks, the rugged terrain and original mountain structure to a smooth marble floor so as to make it easy for the Hujjaaj to climb and walk on it. 

However there is a small part of the original mountain that is preserved for us to see how things were originally and it can still be seen behind a glass enclosure. 

What some people think is that they HAVE to touch that original part of mount Safa or Marwah every time they come to it while doing Sa'ee. 

They think that it’s PART of the ritual of Sa'ee and that their Sa'ee would not be complete if they didn't touch it or climb on it. 

And if they can't touch the mountain itself, they touch the glass in front of mount Safa or Marwah, as if 'touching base', every, single time they come to it during Sa'ee.  

  

Dear brothers and sisters, this is Sa'ee, not baseball! 

There's no need to 'touch' the glass or the mountain as long as you climb up on Safa or Marwah and make it a complete circuit.  

 

▪️Mistake # 11. Praying two rakah upon the completion of Sa'ee

This is something that I have recently started noticing. Some brothers and sisters pray two rakaah on 'completion' of their Sa'ee thinking it is part of the rituals of Hajj. 

There's NO such thing in the Sunnah. 

Once you complete the seven circuits between Safa and Marwah, you make dua and then end your Ihraam when you're doing Umrah, by cutting your hair. 

There's NO two rakaah specified to be read at the end of Sa'ee on Marwah in the Sharee'ah. 

And so we do NOT pray rak'aat at the end of Sa'ee.

We need to follow the best example of the one who showed us the 'manaasik' of Hajj and Umrah, i.e. the Prophet (sal Allaahu alayhi wa sallam).  What he did was ENOUGH and PLENTY for us. No need to add or subtract anything from his guidance.

And Allaah knows best.

உம்ரா/ஹஜ்ஜின் போது 11 பொதுவான பிழைகள்

 🔹அஸ்மா பின்த் ஷமீம்

 

 உன்னதமான சஹாபி, ஹுதைஃபா இப்னு அல்-யமான் கூறினார்,

 "நல்ல விஷயங்களைப் பற்றி மக்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்பார்கள், ஆனால் அவர்கள் என்னை முந்தி விடுவார்கள் என்று நான் பயந்ததால் நான் அவரிடம் கெட்ட விஷயங்களைக் கேட்டேன்."

 

 பின்பற்றுவதற்கு என்ன ஒரு அழகான உதாரணம்.

 எனவே, இதேபோன்ற குறிப்பில், வருடா வருடம் பல மக்கள் செய்யும் மிகவும் பொதுவான தவறுகளில் சிலவற்றை நான் பட்டியலிட்டுள்ளேன், இதனால் நாம் அவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளவும், அவற்றைச் செய்வதிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளவும் தடுக்கவும் முடியும்.

 

 ▪️தவறு # 1. கஅபாவை முதலில் பார்க்கும் போது துஆ ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாக எண்ணுவது

 கஅபாவை முதன்முதலில் பார்க்கும் போது, ​​தாங்கள் செய்யும் எந்த துஆவிற்கும் நிச்சயம் பதில் கிடைக்கும் என்ற தவறான எண்ணம் பலருக்கு உள்ளது.

 ஷரீஅத்தில் இதற்கு ஆதாரம் இல்லாததால் இது உண்மையல்ல.  மேலும் இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் காணக்கூடிய எந்த ஹதீஸும் மிகவும் பலவீனமானதாகவோ அல்லது இட்டுக்கட்டப்பட்டதாகவோ இருக்கும்.

 கபாவின் முதல் பார்வையில் துஆ ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது பற்றி கேட்டபோது, ​​ஷேக் சாத் அல்-ஹுமைத் பதிலளித்தார்:

 "இது உண்மையல்ல; இது உண்மையாக இருப்பதற்கு ஆதாரம் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் வழிபாட்டுச் செயல்கள் ஆதாரத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே இருக்க வேண்டும். மேலும் அந்தச் சான்றுகள் தனக்குள்ளேயும் ஸஹீஹாகவும் இருக்க வேண்டும், அது தெளிவாகவும் தெளிவற்றதாகவும் இருக்க வேண்டும்."  (ஷேக் சாத் அல்-ஹுமைத்)

 ▪️ தவறு # 2. கருங்கல்லை வெகு தொலைவில் இருந்து "முத்தமிடுதல்" மற்றும் தவாஃப் நடுவில் நிறுத்துதல்.

 கருங்கல்லை முத்தமிடுவது ஒரு அழகான சுன்னாவாகும், மேலும் அவ்வாறு செய்ய முடிந்தவருக்கு ஒரு மரியாதை.  ஆனால், மக்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருப்பதால், அதிக அளவில் மக்கள் செல்ல முடியவில்லை.

 உண்மையில், இது மிகவும் சாத்தியமற்றது.  அதனால் வெகுதொலைவில் இருந்து அதை "முத்தம்" செய்ய பெரும் எண்ணிக்கையிலான மக்கள் முயற்சி செய்கிறார்கள்.

 கருங்கல்லுக்கு இணையாக வரும்போது, ​​தவாஃபில் நடுவானில் இறந்து நின்று, கருங்கல்லை நோக்கி நின்று, இரு கைகளையும் தலையின் இருபுறமும் ஊன்றி, நடுவானில் கருங்கல்லை முத்தமிடுவது போல.  கருப்பு கல் அவர்களுக்கு முன்னால் உள்ளது.

 அல்லது வெகுதூரத்தில் இருக்கும் கருங்கல்லின் மீது 'பறக்கும் முத்தங்களை' எறிந்து, தங்கள் கைகளை முத்தமிட்டு, பின்னர் இந்த முத்தங்களை கருப்புக் கல்லின் திசையில் 'எறிந்து' விடுகிறார்கள்.

 மேலும், தவாஃபின் நடுவில் இப்படி அவர்கள் இறந்துபோவதும், நிற்பதும் தவாஃபின் ஓட்டத்திற்கு இடையூறையும், அந்த பகுதியில் தேவையில்லாத கூட்ட நெரிசலையும், சக ஹாஜிகளுக்கு மிகுந்த சிரமத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.

 இவை அனைத்தும் சுன்னாவிலிருந்து வரவில்லை.

 நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தவாஃப் செய்யும் போது செய்ததெல்லாம், கருங்கல்லை முத்தமிடுவது அல்லது தம் கையால் தொட்டு முத்தமிடுவதுதான்.

 ஆனால், கூட்டம் இருக்கும் போது, ​​அவர் செய்ததெல்லாம் இருந்தது

 தொலைவில் இருந்து அதை சுட்டிக்காட்டி "அல்லாஹு அக்பர்" என்று சொல்லுங்கள்.  அவ்வளவுதான்.

 

 அதைத்தான் நாம் செய்ய வேண்டும்.

 நீங்கள் கருங்கல்லில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தால், அதை உங்கள் வலது கையால் சுட்டிக்காட்டி, அல்லா அக்பர் என்று கூறிவிட்டு செல்லுங்கள்.  காபாவை எதிர்கொள்வது இல்லை, 'பறக்கும் முத்தங்கள்' இல்லை, உங்கள் தடங்களில் இறந்துவிடுவது இல்லை.

 நகர்ந்து கொண்டே இருங்கள் மற்றும் தவாஃபின் ஓட்டத்தை சீர்குலைக்காதீர்கள்.

 🍃 ஷேக் இப்னு பாஸ் கூறினார்:

 "கருப்புக் கல்லை முத்தமிடாமல் தவாஃப் சரியானதாக இருக்கும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

 ஒருவர் கருப்புக் கல்லை முத்தமிடவில்லை அல்லது முத்தமிட முடியாது.  ஒருவர் அதற்கு இணையாக வரும்போது "அல்லாஹு அக்பர்" என்று வெறுமனே அதைச் சுட்டிக்காட்டினால் போதுமானது, ஒருவர் அதிலிருந்து தொலைவில் இருந்தாலும்." (ஃபதாவா இப்னு பாஸ்)

▪️தவறு # 3. ‘கோரஸில்’ துவாக்களை கத்துதல்

 தவாஃபின் போது துவா செய்யும் போது சிலர் ஒரு குழுவாக தங்கள் குரல்களின் மேல் கத்துகிறார்கள்.

 அவர்கள் ஒரு இமாம் அல்லது ஒரு தலைவரைப் பின்தொடர்கிறார்கள், அவர் வெவ்வேறு துவாக்களை செய்கிறார்கள், அவர்கள் அனைவரும் அவருக்குப் பிறகு மீண்டும், ஒரு குழுவில் ஒன்றாகக் கத்துகிறார்கள்.

 தயவு செய்து அப்படி செய்யாதீர்கள்.

 இது நிறைய குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் மற்றவர்களை தங்கள் சொந்த துஆக்களில் தொந்தரவு செய்கிறது, மேலும் அவர்கள் கவனத்தை இழக்கச் செய்கிறது மற்றும் சரியான குஷூவைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

 மேலும், ஹராம் போன்ற புனிதமான இடத்தில் ஒருவர் கூச்சலிடுவதும், குரல் எழுப்புவதும் பொருத்தமானதல்ல என்பது தெளிவாகிறது.

 நீங்கள் தவாஃபுக்குச் செல்வதற்கு முன், நீங்கள் செய்யும் துஆக்கள், நீங்கள் ஓதும் குர்ஆன் போன்றவற்றைத் தெரிந்துகொள்வதே சரியான விஷயம், அதனால் நீங்கள் யாரையும் பின்பற்ற வேண்டியதில்லை.

 மாறாக, உங்கள் சொந்த மொழியில், உங்கள் சொந்த இதயத்திலிருந்து உங்கள் சொந்த துவாவைச் செய்ய வேண்டும்.

 இது உங்களுக்கு சிறந்த செறிவு மற்றும் திருப்தியைத் தரும்.

 

 உங்கள் துஆக்களை முன் கூட்டியே திட்டமிடுங்கள், இதனால் குழப்பங்கள் போன்றவை ஏற்படாது, அடக்கமாகவும் குஷூவாகவும் அமைதியாக உங்களுக்குள் சொல்லுங்கள்.

 எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அனைத்தையும் கேட்பவனிடம் மற்றும் அனைத்தையும் பார்ப்பவனிடம் நீங்கள் துவா செய்கிறீர்கள்.

 🍃 நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

 "உங்களில் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் இறைவனுடன் உரையாடிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள், எனவே படிக்கும் போது ஒருவரையொருவர் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள் அல்லது ஒருவர் மேல் ஒருவர் குரல் எழுப்பாதீர்கள்" - அல்லது "தொழுகையின் போது" என்று கூறினார்.  (அபு தாவூத், அல்-அல்பானியின் ஸஹீஹ்)

 

 ▪️தவறு # 4. குறிப்பிட்ட சுற்றுகளுக்கு குறிப்பிட்ட துவாக்களை நியமித்தல்

 தவாஃபின் ஒவ்வொரு சுற்றுக்கும் குறிப்பிட்ட துவாக்கள் செய்யும் சிலர் உள்ளனர்.

 ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட சுற்றுக்கும் குறிப்பிட்ட துவாக்கள் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களும் உள்ளன, துவா # 1 சுற்று # 1 க்கு படிக்க வேண்டும் மற்றும் பல.

 இது ஷரீஅத்திலிருந்து வராத ஒன்று.

 நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட துஆவையும் எந்தச் சுற்றிலும் ஓதவில்லை, அவருடைய தோழர்களும் ஓதவில்லை.

 அப்படி ஒன்று இருந்திருந்தால் அதை எங்களிடம் கூறியிருப்பார், அவரே செய்திருப்பார்.

 தவாஃபின் போது அவர் குறிப்பிட்ட ஒரே துவா, யமானி மூலைக்கும் கருங்கல்லுக்கும் இடையே உள்ள ஒவ்வொரு சுற்றுகளின் முடிவிலும் அவர் அடைந்தபோது, ​​அவர் கூறுவார்:

 "ரப்பனா அதீனா' ஃபித்-துன்யா ஹஸனதன் வ ஃபில்-அகிரதி ஹசனா வ கினா அதபன்-னார்."(சூரா அல்-பகரா: 201)

 

 (எங்கள் இறைவா, எங்களுக்கு இவ்வுலகிலும் நல்லதையும் மறுமையிலும் நன்மையை அளித்து எங்களை நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து காப்பாற்றுவாயாக.)

 மேலே உள்ள துஆ மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்ட துஆ ஆகும்.

 🍃 ஒவ்வொரு சுற்றிலும் என்ன செய்ய வேண்டும்?

 நீங்கள் யமானி (மூன்றாவது) மூலைக்கு வந்து மேலே சொன்ன சுன்னத் துஆவைச் சொல்லும் வரை, நீங்கள் விரும்பும் மொழியில், உங்களுக்கு வசதியான எந்த வார்த்தைகளில் நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் துவா செய்கிறீர்கள் என்பதைப் பற்றி உங்கள் இதயத்திலிருந்து நேர்மையான துவா செய்யுங்கள்.  .

 

 யோசித்துப் பாருங்கள்.  நீங்கள் ஒரு புத்தகத்திலிருந்து, உங்களுக்குப் புரியாத மொழியில் எதையாவது படிக்கிறீர்கள் என்றால், அது உங்களுக்குப் புரியும் விஷயத்துடன் ஒப்பிடும்போது உங்கள் மீது அதே தாக்கத்தை ஏற்படுத்துமா அல்லது உங்கள் துஆவில் அதே தாக்கத்தை ஏற்படுத்துமா?

 உங்கள் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து வரும் துஆவின் சக்தியையும் அதன் விளைவையும் கற்பனை செய்து பாருங்கள்!

 உங்கள் பிரச்சனைகளை அறிந்தவர் நீங்கள் தான்..... நீங்கள் தான் துன்பப்படுகிறீர்கள்.... நீங்கள் உங்கள் இறைவனிடம் மன்றாடுகிறீர்கள், நீங்கள் என்ன கேட்கிறீர்கள் என்பதை அவர் அறிந்தவர்.

 சற்று சிந்தித்து பாருங்கள்.....சுப்ஹான் அல்லாஹ்.....இது தான் கஅபா.  இது அல்லாஹ்வின் இல்லம், நீங்கள் நேர்மையாக துவா செய்து அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது.

 உங்களுக்குப் புரியாத புத்தகத்தைப் படித்து இந்த வாய்ப்பை வீணடிக்கப் போகிறீர்களா?

 அல்லது உங்கள் இதயத்திலிருந்து வராத ஒன்றைச் சொல்லவா?

 

 நீங்கள் துவாஸைப் புரிந்து கொண்டாலும், அது இன்னும் தவறாக இருக்கும்.  ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்ட துஆக்கள் எதையும் செய்யச் சொல்லவில்லை.

 மேலும் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட சுற்றுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட துஆவை நாம் குறிப்பிட்டால், அது நமது தீனுடன் சேர்ப்பது என்பதன் கீழ் வரும்.  அது ஒரு பெரிய பாவம்.

 

 🍃 நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

 "எங்கள் விஷயத்தில் (எங்கள் மதத்தில்) ஒரு பகுதியாக இல்லாததை யார் அறிமுகப்படுத்தினாலும், அது நிராகரிக்கப்படும்."  (புகாரி, முஸ்லிம்)

 

 யாரேனும் தனது விருப்பத்தைப் பின்பற்றி, அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் இல்லாததையோ, அல்லது நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறைகளுக்கு இணங்காததையோ அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் சேர்த்துக் கொள்கிறார் என்பதை இது குறிக்கிறது.  , இந்த கண்டுபிடிப்பு நிராகரிக்கப்பட்டது மற்றும் அல்லாஹ்வால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

▪️தவறு # 5. வேறொருவரின் சார்பாக TAWAAF செய்வது

 

 பலர் இந்த தவறை செய்கிறார்கள்.

 அவர்கள் கஅபாவை 7 முறை சுற்றி வந்து, இந்த தவாஃபின் வெகுமதியை தங்கள் அன்புக்குரியவர்கள், அவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அல்லது இறந்த அவர்களின் உறவினர்களுக்கு *தானம் செய்கிறார்கள்.

 மேலும், மக்கள் ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்குச் செல்லும்போது, ​​அவர்களது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் குறிப்பாக "அவர்களுக்காக ஒரு தவாஃப் அல்லது இரண்டு தவாஃப் செய்யுங்கள்" என்று கேட்டுக்கொள்கிறார்கள்.

 இது செல்லுபடியாகாது மற்றும் அதன் அனுமதிக்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை.

 நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், தவாஃப் என்பது ஒரு வகையான பிரார்த்தனை மற்றும் நீங்கள் வேறொருவரின் சார்பாக ஜெபிக்க முடியாது.

 அதேபோல, பிறர் சார்பாகவும் தவாஃப் மட்டும் செய்ய முடியாது.

 இருப்பினும், அவர்கள் தங்கள் சார்பாக முழு ஹஜ் அல்லது உம்ராவைச் செய்திருந்தால், அது அந்த உம்ரா அல்லது ஹஜ்ஜின் ஒரு பகுதியாக செல்லுபடியாகும்.

 ஆனால் தனியாக தவாஃப் செய்வது, அதாவது கஅபாவைச் சுற்றி 7 சுற்றுகள் மற்றும் வெகுமதியை வேறு ஒருவருக்கு நன்கொடை அளிப்பது சரியல்ல.

 🍃ஷேக் இப்னு பாஸ் கூறினார்:

 "கஅபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்வதை ப்ராக்ஸி மூலம் செய்ய முடியாது, எனவே அவர் சார்பாக ஹஜ் அல்லது உம்ரா செய்யாவிட்டால், வேறு ஒருவரின் சார்பாக யாரும் தவாஃப் செய்ய முடியாது.  மீதமுள்ள ஹஜ் அல்லது உம்ரா."

 (ஃபதாவா இபின் பாஸ்)

 🍃 அப்படியானால் என்ன செய்வது?

 உங்களுக்காக உங்களால் முடிந்தவரை தவாஃப் செய்வதே சிறந்த விஷயம்.

 பிறகு தவாஃபின் போது நீங்கள் விரும்பும் எவருக்கும் துஆ செய்யுங்கள்.

 தவாஃப் என்பது மக்காவைத் தவிர வேறு எங்கும் செய்ய முடியாத ஒரு இபாதத், இது ஒரு பொன்னான வாய்ப்பு.

 ▪️ தவறு # 6. பல உம்ராக்களுக்காக மீண்டும் மீண்டும் தன்ஈமுக்குச் செல்வது:

 சிலர் தங்கள் சொந்த உம்ராக்களை முடித்துவிட்டு, மக்காவிற்கு வெளியே மஸ்ஜித் ஆயிஷா (தனீம்) அல்லது மற்ற மீகாத் புள்ளிகளுக்குச் சென்று, ஒரு புதிய இஹ்ராம் அணிந்து, மீண்டும் மீண்டும் உம்ராக்களை மீண்டும் செய்கிறார்கள்.

 அவர்களில் சிலர் ஒரு நாளைக்கு உம்ரா செய்கிறார்கள், இன்னும் சிலர்!

 இதுவும் சுன்னாவில் இருந்து வரவில்லை.  மற்றும் சஹாபாக்களின் நடைமுறை அல்ல.

 ஒரே பயணத்தில் பல உம்ராக்கள் செய்வது நல்லது என்றால், நிச்சயமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைச் செய்திருப்பார்கள், ஸஹாபாக்களும் அதைச் செய்திருப்பார்கள்.

 ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றிக்குப் பிறகு 19 நாட்கள் மக்காவில் தங்கியிருந்தாலும், உம்ரா செய்வதற்கு மக்காவை விட்டுச் செல்லவில்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம்.

 

 🍃 ஷேக் அல்-உதைமீன் கூறினார்: "பல உம்ராக்கள் செய்வது விரும்பத்தகாதது என்று சலஃப்கள் ஒப்புக்கொண்டதாக இப்னு தைமியா குறிப்பிடுகிறார்.

 எவ்வாறாயினும், மக்காவை விட்டு வெளியேறி, இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது உம்ரா செய்வதற்காக புனித வளாகத்தின் எல்லைக்குச் செல்வது அடிப்படையற்ற நடைமுறையாகும், இது நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அறியப்படவில்லை.

 ஹஜ்ஜுக்குப் பிறகு ஒரு உம்ராவைச் செய்ய ஆயிஷா சிறப்புச் சூழ்நிலை காரணமாக அனுமதி கோரியது மட்டும் இதற்கு விதிவிலக்காகும்.

 இவ்வாறு உம்ரா செய்ய மக்காவை விட்டு வெளியேறுவது பொதுவாக பரிந்துரைக்கப்பட்டிருந்தால், நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களை அவ்வாறு செய்ய ஊக்குவித்திருப்பார்கள்.

 உண்மையில், பல உம்ராக்களைச் செய்வதற்குப் பதிலாக, செய்ய வேண்டிய சிறந்த விஷயம் மற்றும் அதிக வெகுமதிகளை ஈட்டும் வழிபாடு, பி இத்னில்லாஹ், உங்களால் முடிந்தவரை தவாஃப் செய்வதாகும்.

 நான் முன்பே சொன்னது போல், தவாஃப் என்பது மக்காவைத் தவிர வேறு எங்கும் செய்ய முடியாத ஒரு இபாதா, இது ஒரு பொன்னான வாய்ப்பு.

 🍃 இப்னு தைமியா கூறினார்: "தன்னார்வ தவாஃப் செய்வதை இறையச்சமுள்ள முன்னோர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

 அல்-தமீம் அல்லது புனித வளாகத்தின் எல்லைகளுக்குச் சென்று உம்ரா செய்வதை விட மேலானது.  [மஜ்மு அல்-ஃபதாவா]

▪️தவறு # 7. ஜமாராத் ஷயாத்தீன்கள் என்று நினைப்பது:

 சிலர் ஜமாராத் மீது கல்லெறியச் செல்லும்போது ஷைத்தான்களை கல்லெறியப் போவதாக நினைக்கிறார்கள்.

 உண்மையில் இப்லீஸையே கல்லெறிவதாக நினைக்கிறார்கள்!

 அவர்கள் இந்த சடங்கை "ஷைத்தான் மீது கல்லெறிதல்" என்றும் அழைக்கிறார்கள்.  அது சரியல்ல.

 ஜமாராத் ஷயாத்தீன் அல்ல, ஜமாராத்தை "ஷயாதீன்" என்று அழைப்பதும் சரியல்ல.

 இந்த ஜமாராத் மீது கல்லெறியும் போது நாம் செய்வது அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை வணங்கும் செயலாகப் பின்பற்றி அல்லாஹ்வை நினைவு கூரும் செயலாகும்.  அவ்வளவுதான்.

 உணர்ச்சிவசப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஜமாராத்தில் கூச்சலிட வேண்டிய அவசியமில்லை, தள்ளு முள்ளு தேவையில்லை.

 ▪️ தவறு # 8. மஸ்ஜிதுல் ஹராம் அல்லது மஸ்ஜிதுன் நபவியின் எந்தப் பகுதியையும் கஅபாவைத் தொடுதல் அல்லது துடைத்தல்

 சிலர் கஅபா அல்லது மக்காம் இப்ராஹீமின் எந்தப் பகுதியையும் அதில் ஆசீர்வாதம் அல்லது பராக்கா இருப்பதாக நினைத்து அதைத் தொட முயற்சி செய்கிறார்கள்.

 அல்லது மஸ்ஜிதுல் ஹராம் அல்லது மஸ்ஜிதுன் நபவியின் வெவ்வேறு பகுதிகளைத் தொட்டு அல்லது கைகளைத் துடைத்து, பின்னர் இது ஏதாவது நல்லது அல்லது அது தங்களுக்கு ஆசீர்வாதமாக இருக்கும் என்று நினைத்து தங்களைத் தாங்களே துடைத்துக் கொள்கிறார்கள்.

 ஆனால் மீண்டும், இது இஸ்லாத்தின் ஷரீஅத்தில் எந்த அடிப்படையும் இல்லாத மற்றொரு செயலாகும்.

 நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவின் கருங்கல்லையும் யெமன் மூலையையும் தவிர வேறு எந்தப் பகுதியையும் தொடவில்லை.

 நன்றாக இருந்திருந்தால் அப்படி செய்திருப்பார்.

 ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை, நாமும் இல்லை.

 அன்புள்ள சகோதர/சகோதரி, சற்று சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

 அல்லாஹ்வும் அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களும் விதித்ததைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் ஆசீர்வாதங்கள் கிடைக்கும், இதைத் தொடுவதிலிருந்தோ அல்லது அதைத் தேய்ப்பதிலிருந்தோ அல்லது புதுமைகளைப் பின்பற்றுவதிலிருந்தோ அல்ல.

 

 ▪️ தவறு # 9. மதீனாவில் நாற்பது தொழுகைகள் கட்டாயம் என்று எண்ணுவது

 நபிகள் நாயகத்தின் மஸ்ஜிதில் நாற்பது தொழுகைகளை முடிக்க வேண்டும் என்றும் இது ஹஜ்ஜின் அவசியம் என்றும் ஒரு பகுதி என்றும் சிலர் நினைக்கிறார்கள்.  அது அல்ல.

 இது மீண்டும் ஒரு பலவீனமான ஹதீஸை அடிப்படையாகக் கொண்டது, எனவே நாம் அதைப் பின்பற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை.

 நாற்பது தொழுகைகளை அங்கு முடிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை அல்லது மதீனாவுக்குச் செல்வது ஹஜ்ஜின் ஒரு பகுதியாகும்.

 மதீனாவில் உங்களால் முடிந்த அளவு நேரத்தைச் செலவழித்து, மஸ்ஜிதுன் நபவியில் உங்களால் முடிந்த அளவு தொழுகை நடத்தினால் நல்லது.  ஆனால் அங்கே நாற்பது தொழுகைகளை முடிக்க வேண்டும் என்று நினைப்பது சரியல்ல.

 நீங்கள் ஒரு நாள் அல்லது ஒரு மணிநேரம் அல்லது ஒரு மாதம் அல்லது உங்கள் ஹஜ் திட்டத்தின் படி எதை வேண்டுமானாலும் தொழுது கொள்ளலாம்.

 இது நாற்பது தொழுகைகளாக இருக்க வேண்டியதில்லை.

 🍃 ஷேக் இப்னு பாஸ் கூறினார்:

 "மசூதியில் நாற்பது தொழுகைகளை நிறைவேற்றும் வகையில் பார்வையாளர் எட்டு நாட்கள் தங்க வேண்டும் என்ற பரவலான எண்ணம் தவறானது.

 சில ஹதீஸ்களில், "யார் அதில் நாற்பது தொழுகைகளைச் செய்கிறார்களோ, அவர் நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்பானவர் என்றும், நயவஞ்சகத்திலிருந்து விடுபட்டவர் என்றும் அல்லாஹ் தீர்ப்பளிப்பான்" என்று கூறினாலும், இந்த ஹதீஸ் அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி DA'EEF மற்றும் ஆதாரமாகவோ அல்லது நம்பவோ முடியாது.

 நபிகள் நாயகத்தின் மசூதிக்குச் செல்வதற்கு எந்த வரம்பும் இல்லை.

 ஒருவர் ஒரு மணிநேரம் அல்லது இரண்டு மணிநேரம், அல்லது ஒரு நாள் அல்லது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேல் சென்றால், அதில் எந்தத் தவறும் இல்லை." (ஃபதாவா இப்னு பாஸ்)

▪️ தவறு # 10. ஒவ்வொரு முறையும் ஸஃபா அல்லது மர்வாவின் பகுதியை 'தொடுதல்'

 நீங்கள் நினைப்பது போல், ஸஃபா மற்றும் மர்வா மலைகள் இப்ராஹீம் அலைஹி ஸலாம் காலத்தில் இருந்தவை அல்ல.

 சவூதி அரசாங்கம் பாறைகள், கரடுமுரடான நிலப்பரப்பு மற்றும் அசல் மலை அமைப்பை மென்மையான பளிங்கு தரைக்கு மென்மையாக்கியுள்ளது, இதனால் ஹுஜ்ஜாஜ்கள் அதன் மீது ஏறவும் நடக்கவும் எளிதாக்குகிறது.

 எவ்வாறாயினும், அசல் மலையின் ஒரு சிறிய பகுதி உள்ளது, அது முதலில் எப்படி இருந்தது என்பதைப் பார்ப்பதற்காகப் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அது இன்னும் ஒரு கண்ணாடி உறைக்குப் பின்னால் காணப்படுகிறது.

 சிலர் நினைப்பது என்னவென்றால், சஃபா அல்லது மர்வா மலையின் அசல் பகுதியை ஒவ்வொரு முறையும் சயீ செய்யும் போது அதைத் தொட வேண்டும்.

 இது ஸாயீயின் சடங்கின் ஒரு பகுதி என்றும், அவர்கள் அதைத் தொடாமலோ அல்லது அதில் ஏறாமலோ தங்கள் ஸாயீ முழுமையடையாது என்றும் அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்.

 மேலும் அவர்களால் மலையைத் தொட முடியவில்லை என்றால், அவர்கள் சஃபா அல்லது மர்வா மலையின் முன் கண்ணாடியைத் தொட்டு, 'தளத்தைத் தொடுவது' போல், ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் சயீயின் போது அதற்கு வருகிறார்கள்.

  

 அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, இது சாயி, பேஸ்பால் அல்ல!

 நீங்கள் சஃபா அல்லது மர்வாவில் ஏறி அதை ஒரு முழுமையான சுற்றுப் பாதையாக மாற்றும் வரை கண்ணாடியையோ மலையையோ 'தொட' வேண்டிய அவசியமில்லை.

 

 ▪️தவறு # 11. ஸயீ முடிந்தவுடன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதல்

 இது நான் சமீபத்தில் கவனிக்கத் தொடங்கிய ஒன்று.  சில சகோதர சகோதரிகள் ஹஜ்ஜின் சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாக கருதி தங்கள் சயீயை 'முடித்தவுடன்' இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

 சுன்னாவில் அப்படி எதுவும் இல்லை.

 சஃபாவிற்கும் மர்வாவிற்கும் இடையே ஏழு சுற்றுகளை முடித்தவுடன், நீங்கள் துவா செய்து, உம்ரா செய்யும் போது உங்கள் முடியை வெட்டுவதன் மூலம் உங்கள் இஹ்ராமை முடிக்கவும்.

 ஷரீஅத்தில் மர்வாவில் ஸயீயின் முடிவில் ஓதுவதற்கு இரண்டு ரக்அத்கள் எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

 அதனால் நாம் சயீயின் முடிவில் ரக்அத் தொழுவதில்லை.

ஹஜ் மற்றும் உம்ராவின் 'மனாசிக்'களை நமக்குக் காட்டியவரின் சிறந்த முன்மாதிரியை நாம் பின்பற்ற வேண்டும், அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள்.  அவர் செய்தது எங்களுக்கு போதுமானது மற்றும் ஏராளமாக இருந்தது.  அவருடைய வழிகாட்டுதலில் இருந்து எதையும் கூட்டவோ குறைக்கவோ தேவையில்லை.

மேலும் அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன்.